华佗在世是什么（华佗在世是什么歌）

华佗在世还是华佗再世

1、后世形容医术高明，自然是用“华佗再世”表达了。华佗（约145？－208），东汉末医学家，字元化，一名旉，汉族，沛国谯（今安徽亳州）人。华佗与董奉、张仲景（张机）并称为“建安三神医”。

2、华佗再世。意为那位医生就像是有着高深医术的华佗重回人间，而不是华佗在世，说他还活着。

3、“华佗在世是比喻医生的医术很高明，就像华佗还在世上一样。 华佗再世也是比喻医生的医术很高明，就像华佗复生，再返回到世上一样。 意思相同，都是比喻医生的医术很高明。

4、华佗在世是比喻医生的医术很高明，就像华佗还在世上一样。华佗再世也是比喻医生的医术很高明，就像华佗复生，再返回到世上一样。意思相同，都是比喻医生的医术很高明。这正反应了汉语的博大精深。

5、华佗在世在前。华佗在世表示医生具有华佗一样的医术和医德，是对医生医术和医德的更高赞誉，而妙手回春则形容医生医术高超，能够起死回生，救治病人。因此，在称赞一个医生的医术的时候应该是华佗在世，妙手回春。

华佗在世和扁鹊再世的崽在,再有什么不一样

华佗 （约公元145年－公元208年），东汉末医学家，字元化，一名_，汉族，沛国谯（今安徽亳州）人。华佗与董奉、张仲景（张机）并称为“建安三神医”。华佗是三国著名医学家，少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途。

所以现在对医术好的人称“华佗在世”孙思邈是药王，其著有《千金方》，对后世影响深远 李时珍是据今天最近的一位。著名的《本草纲目》就是他的杰作，对于补齐我国药品名录已经 外形有重大贡献。

扁鹊在咸阳遭秦太医李醯妒忌杀害，蓬鹊山赵人不远千里，从咸阳抱回其头颅，葬在山下，将焦子村和郎家庄合二为一改叫“神头村”。自此，建庙立祠，世代奉祀。

是华佗在世还是华佗再世?

后世形容医术高明，自然是用“华佗再世”表达了。华佗（约145？－208），东汉末医学家，字元化，一名旉，汉族，沛国谯（今安徽亳州）人。华佗与董奉、张仲景（张机）并称为“建安三神医”。

都可以用，两个意思不一样。再世就是再次出世就是有一个和华佗一样医术高超的人。在世就是从没离世一直活到现在。所以一般用再世，因为没人可以活那么久。

“华佗在世是比喻医生的医术很高明，就像华佗还在世上一样。 华佗再世也是比喻医生的医术很高明，就像华佗复生，再返回到世上一样。 意思相同，都是比喻医生的医术很高明。

华佗在世是比喻医生的医术很高明，就像华佗还在世上一样。华佗再世也是比喻医生的医术很高明，就像华佗复生，再返回到世上一样。意思相同，都是比喻医生的医术很高明。这正反应了汉语的博大精深。

他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。华佗字元化，出生于沛国谯县，是东汉末期的著名医学家，有几十年的医疗实践与经验。

是华佗再世与华佗在世?

“华佗在世是比喻医生的医术很高明，就像华佗还在世上一样。 华佗再世也是比喻医生的医术很高明，就像华佗复生，再返回到世上一样。 意思相同，都是比喻医生的医术很高明。

华佗在世是比喻医生的医术很高明，就像华佗还在世上一样。华佗再世也是比喻医生的医术很高明，就像华佗复生，再返回到世上一样。意思相同，都是比喻医生的医术很高明。这正反应了汉语的博大精深。

后世形容医术高明，自然是用“华佗再世”表达了。华佗（约145？－208），东汉末医学家，字元化，一名旉，汉族，沛国谯（今安徽亳州）人。华佗与董奉、张仲景（张机）并称为“建安三神医”。

华佗再世。意为那位医生就像是有着高深医术的华佗重回人间，而不是华佗在世，说他还活着。

华佗这个人在历史上是真实存在的，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。